钱文忠

明星介绍

　　中文名:钱文忠

　　出生日期:1966年6月6日

　　出生地:上海

　　国籍:中国

　　性别:男

　　民族:汉

　　毕业院校:北京大学

　　职业:复旦大学教授

　　代表作品:《玄奘西游记》、《钱文忠解读：弟子规》、《戊子草——钱文忠文化随笔》等收起

　　专业方向:梵文巴利文

　　主要成就:获“季羡林东方学奖学金”一等奖

　　人物经历:

　　1966年6月6日出生于上海，祖籍江苏省宜兴市，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。

　　上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。

　　兼任中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。

　　上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1996年，受人引荐，入复旦大学历史系任教。现任复旦大学历史系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》，《钱文忠解读〈三字经〉》，《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。

　　学术研究:

　　作为国内少数几位专研梵文、巴利文的学者之一，钱文忠传承了季羡林的学术薪火。当年，钱文忠尚未满17岁，突然对这门冷僻艰深的学问产生了兴趣。“我就和季先生通信了。”外界有传言说，1984年，季羡林老先生以73岁高龄，在北大重开了停招多年的梵文巴利文专业，就是为了招收钱文忠为徒。

　　对此，钱文忠如实告诉记者：“1984年，季先生决定在中国高等教育历史上，继1960年之后，第二次招收梵文巴利文专业的本科生，我和他老人家的通信，大概使老人家确信，在这个年头，还是有孩子愿意学梵文的。这应该起了点很微小的作用。在高考前，北大的招生老师就奉季先生之命，到华东师范大学第一附属中学找我谈过。我的那个班级后来一共招了8个人，到现在只有我一个人还以此为专业。”

　　1984年高考进了梵文巴利文班。这个班一共有八个人，之后先有一两个人转系，再后来几乎全部搬到德国，最后剩下钱文忠一人还以此为专业，主修印度学，副修伊朗学、藏学。“冷”到不能再“冷”的专业，钱文忠乐在其中。一直到今天，不论是学术、古玩还是藏书等等，他都能“玩”得转，钱文忠说:“我确实喜欢‘寓于乐’，我认为这是一 种不错的态度，也很符合‘游于艺’和‘好之者不如乐之者’的古训，不是吗?我想，人活在世上是非常短暂的，不能什么都要。没有‘舍得’的心态，会很累的。”

　　梵文巴利文，是一个不为常人所知的专业。钱文忠说，他之所以会接触到这一领域，要感谢高中历史老师郝陵生先生。“我很庆幸，我在华东师大一附中读书的时候，遇见了优秀的历史老师郝陵生。郝老师喜欢在每节课前介绍点学术界的情况。有一次，他说梵文研究很重要，但是似乎学的人很少。季先生年岁已高，再没有年轻人去学，恐怕这门学问在中国要绝了。”钱文忠听说以后，就自己找书看，然后和季先生通信。此后，他就以第一志愿考进了北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。

　　百家讲坛:

　　2007年初夏，中央电视台第十套节目《百家讲坛》又出了一个明星学者钱文忠。钱文忠开讲的是《玄奘西游》，他讲述的不是《西游记》里面的玄奘，而是历史上真实的玄奘。第一期十二讲播出不久，钱文忠的风采和口才就引起观众的广泛注意。据中央台收视率的调查，钱文忠讲《玄奘西游》居然达到了占全部人口收视率3点2的比例，也就是说收看这节目的人数达到了四千多万，是《百家讲坛》有史以来收视率最高的节目，超过了于丹和易中天所创下的收视率。

　　钱文忠41岁便登上《百家讲坛》，是《百家讲坛》最年轻的讲者之一(最年轻的讲者是蒙曼)，且相貌周正可亲、风度儒雅、机智幽默;二是口才好、记忆力好、学术根底深厚。他所讲述的玄奘生平，有很多材料来自于梵文。他是中国懂梵文的最年轻学者。在他之上懂梵文的学者，最年轻的也有七十多岁了。也就是说中国七十岁以下懂梵文的学者只有钱文忠一人。看到这么年轻的一个小伙子在讲台上，不看讲稿，引经据典，娓娓道来，事件发生时候的时间、地点、人名、物名讲得清清楚楚，滴水不漏，还不时引用梵文的读音，顿时就把电视机前的男男女女迷住了。第一期十二讲播出不到一半，钱文忠就成了名满天下的学者了。由于中央台来不及后期制作，第一期播出之后需要暂时停顿，观众纷纷打电话到中央电视台问下期什么时候开讲。

　　钱文忠的《玄奘西游》分三次，每次十二讲，一共三十六讲。五月、七月播完了二十四讲，九月是最后十二讲。每次讲完，中央台都会出一套光碟。七月钱文忠第二讲刚讲完不久，盗版市场就抢在中央台前面出了钱文忠的《玄奘西游》光碟。可见其热门的程度。

　　作家富豪:

　　2009年以500万的版税收入，荣登作家富豪榜的第7位。

　　2010年11月15日，第五届【中国作家富豪榜】重磅发布，钱文忠以250万元的版税收入，荣登作家富豪榜第18名，引发广泛关注。

　　潜艇宣言:

　　一、当我们和其他人的FANS有冲突时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是有素质的一群;

　　二. 如果你是学生或从事某种事业时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是勤奋的一群;

　　三. 当别人有困难或需要帮助时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是有爱心的一群;

　　四. 当我们的人生，事业，家庭，爱情等不顺利时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是坚强的一群;

　　五. 当想到和某人的所谓“深仇大恨”时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是理智的一群;

　　六. 当我们的家人年已老迈，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是孝顺的一群;

　　七. 当我们取得某些成绩时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是谦虚的一群!

　　钱文忠作品：百家讲坛-玄奘西游记

　　2009年2月，他携新作《钱文忠解读三字经》重登《百家讲坛》

　　钱文忠解读《三字经》

　　随着2009年春节期间钱文忠先生在央视《百家讲坛》开讲《三字经》，中国民主法制出版社开年的重点图书《钱文忠解读〈三字经〉》一书，将于2009年2月28日在全国各书店同步上市和读者见面。

　　《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科;即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱文忠 先生是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子、复旦大学历史学系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。2008年钱文忠先生曾入主《百家讲坛》主讲《玄奘西游记》，立即引起轰动。此次央视《百家讲坛》经过量身打造，聘请钱文忠先生重新出镜主讲《三字经》，意在提振雄风，再创辉煌。钱先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。《三字经》必将再度成为社会广泛关注的热点，《钱文忠解读〈三字经〉》也必将成为一部可以传世的“新国学经典”，毫无疑问更有可能成为2009年中国大陆和华文读书界最热销的图书!

　　由于电视版《三字经》共43集，将在央视《百家讲坛》一直连续播出到2009年5月份，这就为《钱文忠解读〈三字经〉》一书的宣传、发行提供了良好的时空环境。

　　电视节目的新追求 文化学者的新角色

　　艺术人文频道与钱文忠联手打造全新文化评论栏目《文中有话》节目每周一到周五晚九点半播出，总时长30分钟，而这档节目一改以往电视节目嘉宾、评论员轮流转的套路，首次采用固定学者作为评论员的形式，使栏目更具责任感和个性特色。这是艺术人文频道重点推出的一档品牌栏目。《文中有话》栏目是电视节目文化追求的一次尝试，而著名学者钱文忠先生的加盟也是一个文化学者的新角色，也将成为栏目的一个亮点。

　　批评是文化发展的一种需要。阅读当今媒体，对各种事件、人物的各种评论无处不在。但是，在这些批评的声音当中，从人文视角出发的批评声音却十分缺少。面对每天令人眼花缭乱的新闻事件、文化现象，观众同样需要对于它们的梳理、解析、判断和观点。

　　《文中有话》栏目每天两个话题，钱文忠教授将对新近发生的热点新闻事件和热点文化现象发表评论。他将以脱口秀的形式，从人文视角出发，对这些事件、现象进行特别观察、文化解析和独到评论。栏目追求独特的个性，充分展示评论员的知识、语言和观点的魅力，力求事实清楚、表达准确、评论精到，彰显理性客观、独立多元的文化价值观。同时，栏目紧跟时代脉搏，力求电视特色，达到好听好看的效果。艺术人文频道的《文中有话》栏目就是用自己的评论语言说出这样价值判断，作出自己的文化解读。

　　《文中有话》栏目分“文中有话”和“文中推荐”两个板块，栏目最后的“文中推荐”小板块栏目组还将结合栏目主体内容给观众推荐有品味的电影、戏剧、音乐、展览以及图书等各种文化资讯。

　　当然他还在浙江卫视主持---江南·人物传奇，主要是讲吴越王钱鏐的奋斗史。